Sihir merupakan dosa besar diantara dosa-dosa besar. Bahkan sihir masuk dalam pembatal-pembatal keislaman. Lalu bagaimana hukum bagi para tukang sihir?
١. و عن جندب مرفوعا ((حد الساحر ضربه بالسيف)). رواه الترمذي وقال : الصحيح أنه موقف
٢. وفي صحيح البخاري عن بجالة بن عبدة قال : ((كتب عمر بن الخطاب : أن اقتلوا كل ساحر وساحرة)) قال : فقتلنا ثلاث سواحر
٣. وصح عن حفصة رضي الله عنها : ((أنها أمرت بقتل جارية سحرتها، فقتلت)) وكذلك صح عن جندب ؛ قال أحمد : عن ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
[فتح المجيد شرح كتاب التوحيد، ص : ٢٤١-٢٤٢]
((Hukum bagi tukang sihir adalah dipenggal dengan pedang)). Diriwayatkan oleh Tirmidzi. Tirmidzi mengatakan shohih mauquf.
2. Dan dalam shohih Al-Bukhaari dari Bajaalah bin 'Abadah berkata :
((Umar bin Khoththob telah menulis : Bunuhlah setiap tukang sihir laki-laki dan tukang sihir wanita)). Dia (Bajaalah) mengatakan : Maka kami telah membunuh tiga tukang sihir.
3. Dan telah shohih dari Hafshoh radhiyallahu 'anha (Istri Rasulullah) :
((Bahwasanya Hafsoh telah memerintahkan agar membunuh budak wanita yang telah menyihirnya, maka budak itupun dibunuh)). Dan demikianlah yang telah shohih dari Jundab ; berkata Ahmad dari tiga sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. [Fathul Majiid, Syarhu Kitaabit Tauhiid, hal. 241-242]
Berkata Asy-Syaikh 'Abdurrahman bin Hasan Alu Asy-Syaikh rahimahullah :
قوله : (عن ثلاثة) أي صح قتل الساحر عن ثلاثة، أو جاء قتل الساحر عن ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، يعني
.عمر، وحفصة، وجندبا. والله أعلم
[فتح المجيد شرح كتاب التوحيد، ص : ٢٤٢]
"Ucapan Imam Ahmad : (Dari tiga) maksudnya telah shohih membunuh tukang sihir dari tiga, atau telah datang (bolehnya) membunuh tukang sihir dari tiga orang sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, yaitu Umar, Hafsoh, dan Jundab. Wallahu a'lam. [Fathul Majiid, Syarhu Kitaabit Tauhiid, hal. 242].
